渡辺一夫　愚感集　中巻　Ａより　（1949～1951）

　《貝殻追放》について

極めてデモクラチックな社会制裁の例として貝殻追放というものがあることは周人熟知の筈である。
これは凡そ西暦紀元前６世紀頃のギリシャのアテナイにいたクリスティネスという政治家が創始した制度のようである。毎年アテナイ共和国の長老会議の第６回或いは第７回目の寄り合いでその年にアテナイから追放すべき人を選ぶべきか否か市民に問うのであが、追放の必要のある場合は予め定められた日に市民が貝殻に共和国全体のバランスを破りかねないような変なことをする恐れのある人物の姓名を記入して木製の囲いの中に投げ入れ他のだそうである。

ある人物がアテナイ市民の約４分の１、約６千票以上を獲得したら５年～１０年の間
アテナイから追放されることになっていた。追放投票を受ける人間は共和国の人民から
みて才能がありすぎるとか有名すぎるとかいう資格を持った人物であり悪くすると共和国を頤使（いし）するような独裁者になる誘惑を受けやすいと推定される人間だったようである。つまり悪いことをしたから追放されるのではなく、偉すぎるから、有名すぎるから追放されることになっていた。市民としては寧ろ名誉だったのである。この追放を受けた人は追放の期間政府によってその財産を擁護された。つまり優れた人間の頭を叩き全体をどんぐりの背比べにしてしまう弱点も有してはいたのであるが危険な動物である人間の本性を覚悟し、その妄動を事前に阻止しようとした点では確かに賢明な制度かも知れない。貝殻追放の名誉を受けた名士は１１人いたようであるが当時アテナイにアルキビヤデスとニキヤスという二大勢力がありまさにアテナイの人々が恐れるような野望を持っていたのではないかと思われ被追放者候補にあげられていたが二人は相語らって評判の悪いヒュペルボロスに投票が集まるようにうまく工作したため紀元前４１７年彼が追放の名誉を受けるようになった。意外な結果に驚いたアテナイ市民たちは貝殻追放の名誉が穢され悪用されたことを遺憾とし潔くこの制度を廃止したと伝えられている。悟るだけの聡明さを市民が持っていたことがまことに羨ましい。
いかなるよい制度も形式的に用いられると芳しからぬ結果が生じるという教訓を含んでいるかも知れないと述べている。

政権交代を可能にするという名目で変更された選挙制度も少数意見の抹殺と大衆迎合主義の横行という結果のみを残し金のかからない選挙とのお題目も有名無実となっていることをみてもこの性懲りもなく現在の日本には生きている。