「サロンと文学」
ギリシャ時代から文学者、思想家が集まった。アスパシャ・ライスという西洋ゲイシャが居たりその中心となっていた記録が残っている。アスパシャはギリシャのアテナイの最大の政治家ペリクレス（Ｂ.Ｃ．４９５から４２９）の愛人でありその相談相手であった。

フランスで「サロン」めいたものが生まれるのは１２～１３世紀中世の封建時代である。
１６世紀ルネッサンス文学は絢爛としており、閨秀作家もその数を急速に増し、王家や貴族の貴婦人たちのなかからその暇を過ごすために様々な物語を筆写本で愛読したり吟遊詩人達に朗読・朗詠させて楽しんだ。
こうした女性達を中心として「サロン」は徐々に作られていった。著名なものではアンリ四世の妃となったマルグリットはアンリ四世と離婚後パリで老後を送ったが、その邸には文人墨客が集まっていたと伝えられ「サロン」ができていた。

１７世紀にはパリはもとより地方都市にも沢山の「サロン」が生まれカトリーヌ・ド・ランプウィエ侯爵夫人のパリにおける「サロン」は「ランプウィエの邸」と呼ばれ１６２０～１６４５にかけてパリの上流の紳士、淑女、有名人、文学者の集会所の観を呈し多くの文学者を輩出し、又ニノン・ド・ランクロの「サロン」からはラ・フォンテーヌやラシーヌ、モリエールが出ており、一群の哲学者、詩人が集まり所謂アウトサイダー的人物が発生し、１８世紀の啓蒙思想の母胎を少しつづ作っていった。フランスの文芸の発達に「サロン」の果たした役割は大きい。

プルーストの「失われた時を求めて」のなかに貴族のゲルマント公爵夫人の「サロン」とブルジﾖアのヴェルデラン夫人の「サロン」が記述されてサロンの生き生きとした実態がよく窺える。